11月25日出版的《中國新聞出版廣電報》刊發(fā)了由徐魯撰寫的書評《充滿清醒的歷史理性》，向讀者介紹并推薦了茅盾文學(xué)獎作家熊召政在我社新近出版的歷史散文系列圖書《歷史的鄉(xiāng)愁》《明朝大悲咒》《明朝帝王師》《歷史的驢友》和《千古風(fēng)流》。

　　文中評價熊召政為歷史文學(xué)作家，幾本新作將“歷史”和“文學(xué)”自然融合，以史明志，借古喻今，深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，讓他的作品恣意汪洋，斑斕豐茂，值得品讀。

書評全文：

充滿清醒的歷史理性

□徐魯

　　作為一位歷史文學(xué)作家，熊召政以一支風(fēng)云雷霆之筆，同時在書寫著“歷史”和“文學(xué)”。如果說他的兩部多卷本歷史小說《張居正》《大金王朝》書寫的是“歷史”，那么他的歷史散文系列(《歷史的鄉(xiāng)愁》《明朝大悲咒》《明朝帝王師》《歷史的驢友》和《千古風(fēng)流》)(陜西師范大學(xué)出版社)，所寫的無疑就是“文學(xué)”。

　　熊召政自稱進(jìn)入歷史文學(xué)創(chuàng)作之后，“詩情內(nèi)斂而理性日深”。他的歷史散文也多半是他浸淫歷史典籍、尋覓歷史遺蹤、考辨歷史故事的結(jié)果。他在《朗吟飛過洞庭去》里說：“很長的時間里，我一直擺脫不了‘憂’字的困惑，直到現(xiàn)在，它仍是我一觸即痛的心理情緒?！边@是他最真實(shí)的自我解剖。他說，即便是他努力地想把自己的儒家人格改變成釋家人格，把擱在心中的一個“憂”字更換成一個“寂”字，但是，一旦到了汨羅江、洞庭湖和岳陽樓這樣的地方，仍舊免不了泫然而有淚意，一種對家國、民生的悲憫和憂患的情緒還會重上心頭。

　　他的散文是他孤獨(dú)和冷僻的史學(xué)游蹤與曲折隱晦的心跡記錄，同時也傳達(dá)著他對自然、生命、歷史、文化的追究與省察、沉思和感悟。他寒江釣雪而空山踏雨，肩挑明月而心懷禪音，在無言又無限的江山中獨(dú)傷千古，最終完成了他那游禪、悟道和訪古的“千尋之旅”。猿嘯中的鄉(xiāng)愁，永不消逝的禪音，風(fēng)雨和時光里的文化，自然與佛性的光輝，在他的筆下都有所呈現(xiàn)。這也是他的歷史辨析和文化苦旅，是他的生命和靈魂從沉痛的谷底升華、抵達(dá)至寬博曠達(dá)境界的必由之路。訪古和詠史，考據(jù)和悟道，山河歲月，文史遺跡，在他的文字里往往密不可分、互為補(bǔ)充，構(gòu)成了一個有著濃厚的中國傳統(tǒng)士大夫情結(jié)的現(xiàn)代文人的奇崛而豐茂的精神世界。

　　無論是《醉里挑燈看劍》《天臺山上說寒山》《謁張居正墓》《楚人的文化精神》《詩中的三峽》等洋洋灑灑的數(shù)萬言長文，還是《風(fēng)雨趙州橋》《永遠(yuǎn)的樓觀臺》《二十四橋明月》《怎一個愁字了得》這樣典雅、精致的歷史美文，幾乎都有著堅(jiān)實(shí)的文化思辨、史實(shí)考證的學(xué)理內(nèi)核。即便是以幾處歷盡滄桑的文化古跡、老房子或亭臺樓閣為背景，以不同時代進(jìn)出老屋深院的人事為敘事線索，以一些塵封的文獻(xiàn)、細(xì)致的深究與考辨為依據(jù)，也都能知微見著而別開生面，鉤沉出一些事件的來龍去脈，揭示一些歷史人物的命運(yùn)遭際，從而復(fù)原一些往事恩怨的歷史真相，同時也再現(xiàn)一方文脈、市井風(fēng)尚、人物命運(yùn)的沉浮與盛衰的因果和轉(zhuǎn)移秘密。

　　司馬遷秉筆直書的史學(xué)膽識、文化情懷和崇高的歷史擔(dān)當(dāng)，為后來的歷史文學(xué)奠定了一種永恒的精神。熊召政是“春秋筆縱虎，風(fēng)雨夜屠龍”的司馬遷文風(fēng)的崇仰者與追隨者。他的歷史散文中，有不少篇章是對歷史人事糾葛的梳理、文獻(xiàn)和掌故真?zhèn)蔚恼鐒e與考證，但那往往并非僅僅是為了某種實(shí)證和實(shí)用，而是出自溫潤的尋找、發(fā)現(xiàn)和追憶的情懷。而多年來朝夕課誦修煉而得來的深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，又使他的散文語言文白相間、駢散自如，呈現(xiàn)了一種恣肆汪洋的辭采風(fēng)華，閱之斑斕多姿，誦來音韻鏗鏘。他的歷史小說《張居正》獲得第六屆茅盾文學(xué)獎時，評委會給予這部作品的評語中有“清醒的歷史理性”“熱烈而靈動的現(xiàn)實(shí)主義筆觸”和“豐贍的文史修養(yǎng)”等贊辭。我認(rèn)為，以這些贊辭用來評價他的歷史散文作品，也是相當(dāng)妥帖的。