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　　2019年4月19日出版的《中國新聞出版廣電報》，刊發(fā)了由黑宇宇撰寫的書評《神話學(xué)研究新探索》，向讀者介紹并推薦了我社新書《眾神之戰(zhàn)》。

　　書評全文如下：

神話學(xué)研究新探索

黑宇宇

　　“神話”是一個閃爍著流光溢彩的詞語，總是給人以憧憬和神往的幻想。神話學(xué)是當今文學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域中一個共同的熱門話題。每一個神話都是人類在跨越了渺遠的時間和廣袤的空間后，留給后人的寶貴遺產(chǎn)。神話的代代傳承，足以證明這種原始不自覺的創(chuàng)作，本質(zhì)上是人類現(xiàn)實生活的藝術(shù)凝練，是人類社會生存和發(fā)展價值觀念和意識形態(tài)的載體。因此，對神話學(xué)進行研究的根本目的，是對神話所蘊含的豐富文化景觀和文化內(nèi)涵的解碼。

　　西方神話學(xué)研究始于中世紀，而神話學(xué)作為人文社會科學(xué)領(lǐng)域中單獨的一門學(xué)科誕生于19世紀。從20世紀開始，西方神話學(xué)研究呈現(xiàn)出多維度的特點。研究者將神話學(xué)同人類學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科研究理論及成果結(jié)合起來，取得了巨大的成就。加里奇·G.奧斯騰的《眾神之戰(zhàn)：印歐神話的社會編碼》，由葉舒憲教授主編，青年學(xué)者劉一靜和葛琳譯介，從認知結(jié)構(gòu)的角度來看待神話。在整個研究過程中，加里奇·G.奧斯騰將人類學(xué)、心理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、集體無意識、神話—原型批評有機結(jié)合，為神話學(xué)研究提供了新的范本。

　　印歐神話體量龐大、內(nèi)容豐富，包含了流傳度最廣的世界六大神話體系中的古希臘神話、古印度神話、北歐神話和古羅馬神話?；蛟S是因為內(nèi)容太過龐雜，很少有研究著述橫向聯(lián)系四種神話體系在時間和空間維度中隱藏的共性?！侗娚裰畱?zhàn)》打破了時空的壁壘，將印歐神話中所囊括的大量神話故事，進行了簡明且系統(tǒng)的整合。在感性與理性間游走的過程中，把神話作為故事的趣味性和客觀睿智批評的理性融合起來，在敘事風(fēng)格、語篇建構(gòu)和語言表達等方面都為讀者營造了一個清晰完整、貫穿始終的框架。此外，《眾神之戰(zhàn)》還將神話的演變納入其研究的視野，通過對史詩和童話中的一些主要問題的剖析，間接解釋了神話、史詩和童話之間歷史和結(jié)構(gòu)上的關(guān)系，說明了古代神話的建構(gòu)原理。

　　文化是人類的血脈與靈魂，神話是人類生命源頭的藝術(shù)創(chuàng)作，是人與自然共同創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神家園?！侗娚裰畱?zhàn)》為我們研究神話和其他文化領(lǐng)域的關(guān)系鋪平了道路，也為中國的神話研究增添了新的視角。

(《眾神之戰(zhàn)：印歐神話的社會編碼》 〔荷〕加里奇·G.奧斯騰 陜西師范大學(xué)出版總社 2018年10月出版)