西安新聞網(wǎng)訊 12月4日，作家龐潔文化隨筆集《孤意與深情：〈詩經(jīng)〉初見》分享會(huì)在西安SKP-RDV文化沙龍成功舉辦。陜師大文學(xué)院教授朱鴻、西北大學(xué)文學(xué)院教授劉煒評(píng)、陜西師范大學(xué)出版總社副編審焦凌擔(dān)任嘉賓，百余位文友和文學(xué)愛好者參加了此次活動(dòng)。

　　《孤意與深情：〈詩經(jīng)〉初見》是龐潔歷時(shí)數(shù)年讀《詩經(jīng)》的心得體悟，該書由陜師大出版總社2021年7月出版，主要選取了《詩經(jīng)》中30篇經(jīng)典，參考?xì)v代版本，逐字校對(duì)，正本清源，以一個(gè)當(dāng)代女性詩人的獨(dú)特視角切入對(duì)《詩經(jīng)》的闡釋。尤其對(duì)《詩經(jīng)》中的諸多女性形象進(jìn)行剖析，對(duì)歷史及性別做了文化的思考，不同于一般學(xué)術(shù)研究式的刻板解讀，而是將典雅博奧的古代典籍與現(xiàn)代人的生活與情感對(duì)接，將內(nèi)心感受和哲思融為一體，探索先民們幽微的生命軌跡，重構(gòu)了一種現(xiàn)代女性的理想人格與感情觀。

　　朱鴻教授肯定了這本書的價(jià)值與作者的知識(shí)勇氣，這種打通古今、打通中西、甚至打通不同藝術(shù)門類的解讀路徑呈現(xiàn)出“交響樂般”的古今對(duì)話，文筆暢達(dá)、思路開闊，也是一種散文文體的創(chuàng)新?！耙越裨娙酥臅?huì)古詩人之心”， 努力地汲取中國的傳統(tǒng)文化觀念，還原《詩經(jīng)》的文化原生態(tài)，亦能夠突破前人對(duì)《詩經(jīng)》的闡釋，讓本書的閱讀體驗(yàn)更為豐富，也讓當(dāng)下的讀者在品讀三千多年前的詩篇時(shí)，減弱了時(shí)空的距離與障礙。

　　劉煒評(píng)教授為現(xiàn)場讀者簡要梳理了歷代詩經(jīng)研究，從《毛詩序》到歐陽修、蘇轍、朱熹、姚際恒、方玉潤等再到胡適、聞一多等現(xiàn)代學(xué)者的研究，他認(rèn)為把《孤意與深情：〈詩經(jīng)〉初見》這本書放在整個(gè)研究譜系中，才能看到本書獨(dú)特的主體自覺和價(jià)值期許。作者并沒有受“總集”“源頭”“濫觴”等稱謂的束縛，也區(qū)別于南宋陸九淵的“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，而是借三十名篇試圖重新打撈《詩經(jīng)》的真面目，劉教授特別還提到了詩人雷抒雁談《詩經(jīng)》的話“應(yīng)該還《詩經(jīng)》于詩，讓遠(yuǎn)古的歌聲自由歌唱?！睆倪@個(gè)意義上講，龐潔的作品是貼著“詩”的，其風(fēng)格更多承接胡氏聞氏。

　　本書的責(zé)任編輯焦凌則提到了龐潔對(duì)《詩經(jīng)》中女性形象的分析，提出了與以往很多闡釋都不太相同的獨(dú)到解讀，這也是本書的亮點(diǎn)之一。作者于清雅深邃的文字間探析時(shí)代世像，人心幽微，展示了《詩經(jīng)》時(shí)代的“孤意”和現(xiàn)代人隱藏不顯的“深情”。本書特邀知名插畫師木言手繪《衛(wèi)風(fēng)·考槃》插畫作為封面，為了擴(kuò)大影響，另制作了500套手作毛邊珍藏版，并附贈(zèng)《詩經(jīng)》箋譜等文創(chuàng)產(chǎn)品在摩點(diǎn)網(wǎng)獨(dú)家發(fā)售，受到了讀者的極大歡迎，上線三天即售罄。

　　資深媒體人李朵近年致力于文化推廣，他表示會(huì)將本書打造為“詩經(jīng)課堂”，后續(xù)邀請(qǐng)龐潔老師分主題進(jìn)行線上、線下分享，引領(lǐng)更多的年輕人對(duì)以《詩經(jīng)》為代表的中華典籍進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和鑒賞。

　　分享會(huì)上，龐潔首先致謝到場嘉賓和讀者，她從“疫情背景下讀《詩經(jīng)》的意義以及如何致敬經(jīng)典”談起，暢談了本書的創(chuàng)作心路歷程，現(xiàn)代文明在給人類提供了一系列便捷，讓人類的物質(zhì)生活飛躍上升后，也讓人們活得更緊張更沒有安全感。我們作為一個(gè)個(gè)體，究竟要朝哪個(gè)方向生活？信念是什么？追求的是什么？還愿不愿意付諸等待？這也是閱讀《詩經(jīng)》給她的啟迪，反復(fù)讀詩的過程，也是一個(gè)連接與關(guān)照內(nèi)在的經(jīng)歷，在聆聽先民的吟唱中試圖獲取對(duì)人世寬闊的慈悲。她認(rèn)為“經(jīng)”和“經(jīng)典”是兩個(gè)概念，兩種尺度和方向?！敖?jīng)”偏重于社會(huì)性和政治性，強(qiáng)化和突出一個(gè)時(shí)代的禮法與道德范式。而作為《詩經(jīng)》主體的“風(fēng)”是率性大膽的民間吟唱，彰顯的個(gè)體生命的自由，作為偉大的文學(xué) “經(jīng)典”，卻需要這種“僭越”。 藝術(shù)創(chuàng)作，最后拼的都是創(chuàng)作者的人格和精神格局，歷史上偉大的詩篇都是蓄積了詩人的心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。

　　活動(dòng)現(xiàn)場，“詩經(jīng)里小鎮(zhèn)”工作人員也送來了祝福和邀請(qǐng)，希望龐潔能將《詩經(jīng)》文化繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)。

　　在最后的互動(dòng)環(huán)節(jié)，現(xiàn)場讀者踴躍發(fā)言，表示本次活動(dòng)不僅讓大家進(jìn)一步親近了《詩經(jīng)》，更體悟到了先民的以及我們當(dāng)下的“孤意與深情”?；顒?dòng)結(jié)束后現(xiàn)場舉行了簽名售書。

西安報(bào)業(yè)全媒體記者 張靜

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編輯：李宣儀 / 審核：王笑一