1月11日出版的《中國新聞出版廣電報》,刊發(fā)了胡建升撰寫的書評文章《美玉重繪萬年中國》,向讀者介紹并推薦了總社圖書《玉韞·九州:中國早期文明間的碰撞與聚合》。
書評鏈接:
https://epaper.chinaxwcb.com/epaper/2024-01/11/content_99836386.html
全文如下:
《玉韞·九州:中國早期文明間的碰撞與聚合》
美玉重繪萬年中國
胡建升
2023年1月,陜西歷史博物館舉辦的“早期中國”系列展覽第二部“玉韞·九州:中國早期文明間的碰撞與聚合”如期舉行。2023年10月,展覽同名圖書由陜西師范大學(xué)出版總社正式出版。
出土國內(nèi)最早玉器組合的小南山文化遺址,距今約10000年至9000年,其后,西遼河流域出現(xiàn)興隆洼文化、查海文化、紅山文化;黃河下游出現(xiàn)大汶口文化、龍山文化;黃河中游出現(xiàn)廟底溝文化、廟底溝二期文化、陶寺文化、石峁文化;黃河上游出現(xiàn)齊家文化。長江下游出現(xiàn)河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化、凌家灘文化與良渚文化;長江中游出現(xiàn)大溪文化、屈家?guī)X文化與石家河文化。中華大地呈現(xiàn)滿天星斗式的區(qū)域文明發(fā)展現(xiàn)象,這些區(qū)域文明的文化遺存中都出土了精美玉器。
“玉韞·九州”策展者不遺余力,匯集了全國15個省、自治區(qū)、直轄市48家文博單位的450余件精美玉器。作為同名圖書,《玉韞·九州:中國早期文明間的碰撞與聚合》(陜西師范大學(xué)出版總社)不僅收錄了大部分上展文物,而且為了突顯主題,還收錄了部分未能參展的相關(guān)代表性文物。
筆者認為,圖書立足考古發(fā)現(xiàn)的玉器,視野宏大,從時間和空間維度,梳理考古出土玉器的歷史發(fā)展線索。可謂一書在手,看遍中國考古出土的主要精美玉器實物。
跟隨書中6篇玉器領(lǐng)域知名專家撰寫的學(xué)術(shù)兼具通俗的文章、多角度的精美圖片、明白曉暢的導(dǎo)覽性文字,讀者可以來一次文化大旅行:漫步良渚文化,品味良渚先民的精神信仰——良渚神徽的無窮魅力;與肖家屋脊文化的玉神人展開精神對話;感受齊家文化玉器的大氣渾然;見證陶寺文化的包容融合;遙想石峁古城的“瓊室玉門”……讓讀者對史前中國形成框架性認識,理解中華文明是如何在碰撞中交融、在交融中逐漸形成統(tǒng)一的文化趨勢。
無論是表示天體觀念的玉器,如玉琮、玉璧;還是表示精神信仰的玉器,如玉龍、玉鳳、玉虎等;還是政治權(quán)力表征的玉器類型,諸如玉圭、玉璋。筆者認為,玉石文化信仰是史前先民制造并使用諸多玉器種類的原因,這種信仰也成為根植于民族血脈中的文化基因。
從時間角度看,玉石文化信仰有萬年之久。從空間角度看,在夏商周之前,玉石文化信仰已經(jīng)遍布于中國境內(nèi)的東西南北中五方之中,成為中華先民用于表達自身精神文化特質(zhì)的獨特符號形式。
展開圖書,根據(jù)玉器出土的時間與地點,我們就可以勾勒出中國早期玉石文化信仰的發(fā)展脈絡(luò)。筆者以為,中國史前玉文化發(fā)展有三大進程:第一為北玉南下,完成時間為距今10000年—6000年前;第二為東玉西傳,完成時間為距今6000—4000年前,玉文化主要沿著黃河向西傳播;第三為西玉東輸,結(jié)合葉舒憲的《玄玉時代》可知,其大體完成時間為5500—3000年前,西部的鴛鴦玉、祁連山玉、馬銜山玉、馬鬃山玉以及和田玉,先后從西部地區(qū)輸入中原地區(qū),實現(xiàn)中原玉料的更新?lián)Q代。
《玉韞·九州》在展示仰韶文化晚期、客省莊文化、陜西龍山文化、齊家文化的發(fā)展脈絡(luò)方面,尤其做出了很大的努力,力圖揭示出距今5500—4000年間,中原文明在玉器文化方面取得的文化進展。
總之,該圖書集學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、科普性與可讀性為一體,重點聚焦“中國早期文明”的歷史發(fā)展脈絡(luò),充分利用考古出土玉器的文化文本,重新繪制中華文明起源的碰撞交融與文化聚合之流變,實證中國,意義重大。
編輯/李宣儀 審核/王笑一