??11月6日出版的《陜西日報》刊發(fā)了由總社編輯邢美芳撰寫的書評文章《歷史流變中的天人合一之美》，向讀者推薦了總社新書《周原紀(jì)》。

??書評鏈接:

https://esb.sxdaily.com.cn/pc/content/202411/06/content_887445.html

??全文如下：

歷史流變中的天人合一之美

——評長篇小說《周原紀(jì)》

邢美芳

??作家吳克敬的長篇小說《周原紀(jì)》借用“風(fēng)先生”作為見證者和代言人，講述周原的故事，挖掘中華文化的內(nèi)涵。

??作者以豐富的考古資料為依托，展現(xiàn)周原的山山水水、歷史人物和歷史遺珍，描繪了周原農(nóng)耕文明、文字文學(xué)的演進(jìn)圖景和發(fā)展畫卷。

??構(gòu)成這一畫卷的54個相互獨(dú)立又有機(jī)統(tǒng)一的故事，讓自然山水、生命意志、器物藝術(shù)展現(xiàn)出天人合一之美。

??周原因古公亶父率眾到來而成為歷史的古周原。這是一片歷史悠久的土地：北首嶺遺址見證先民的生存智慧；炎帝陵紀(jì)念著帶頭拓荒耕種的英雄；周公廟與潤德泉表達(dá)著仁者愛人、天下歸心的治國理政思想；封神臺上，姜子牙廣封眾神卻為紀(jì)念妻子只是自封“醋壇神”；陳倉道寄托了老百姓刀槍入庫、馬放南山的希冀；黨閣老故居，大蘿卜體現(xiàn)戶部侍郎的愛民之心……《周原紀(jì)》第一輯的十八個故事，無不在講述周原與古人之間休戚與共、相依為命的關(guān)系。書中的山水、遺址，因人的生命之美而被賦予靈氣。自然之美，因人的生命之美而擁有智慧。

??自然山水的故事，與人的發(fā)展歷程相互映照。自然山水為人的生存方式和生命意志提供了廣闊的背景和可能性，人的生存方式和生命意志又使得人與自然環(huán)境合二為一，進(jìn)而達(dá)成天人合一的審美境界。

??生命活力是一切生命的源頭，也是一切美的源頭。生命之美，在自然、社會和藝術(shù)創(chuàng)造中彰顯。

??姜嫄踩著巨人腳印孕育的不僅有生命，還有美好的愛情故事；太姒，讓周文王開啟了寫詩贊美妻子的先河；古公亶父拒絕流血，帶領(lǐng)族人尋找新家園；扶風(fēng)豪士萬巨與大詩人李白唱和；楊炎有能力改善朝廷財政，卻掌握不了自己的命運(yùn)……《周原紀(jì)》第二輯的十八個故事通過對歷史人物的塑造，展現(xiàn)了社會制度的建立和完善，表明秩序的建立不僅依靠圣賢傳承，也依靠民間生成；先賢不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，贊天地之化育，達(dá)到天人合一的境界。天人合一對人的德性提出要求，人在遵循理性的道德自律的同時，應(yīng)與自然和諧共生。

??書中展現(xiàn)的器物之美，取法天道、自然，源于人類創(chuàng)造。

??陽燧取火，點(diǎn)燃了文明之光；戳刺紋與尖底瓶都是古人在勞動時的創(chuàng)造；吳道子的《八十七神仙卷》，雖是神品，但依然是知者創(chuàng)物，能者述焉，非一人而成；周厲王刻在?簋上自吹自擂的文字終究難掩歷史的真相；國寶何尊，宣告何以為尊，我有“中國”；中華石鼓和其上文字，互為載體和內(nèi)核，靜靜講述著厚重的歷史……《周原紀(jì)》第三輯的十八個故事中，一件件重器和神品亮相，記錄著數(shù)千年前的為政準(zhǔn)則、國之大事、歷史流變，堪稱一部部“史書”，展現(xiàn)出擁抱自然，探索古今和未來的審美智慧。

??器物因其獨(dú)具的交流性與傳達(dá)性而形成藝術(shù)品格。書中，作者借助“風(fēng)先生”，引導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)美的本質(zhì)。器物之美，取法天道自然，源于人類創(chuàng)造。作者不囿于描述青銅文物本身，而是將它們發(fā)現(xiàn)、流落、重生的過程娓娓道來。歷史是昨天日常的創(chuàng)造，今日之日常又創(chuàng)造明日之歷史。在這一理念下，古今得以在時間里渾然一體，帝王英豪與平民螻蟻渾然一體，天道自然與人類命運(yùn)渾然一體。

??書中，作者借用“風(fēng)先生”這一具有“時間”特質(zhì)的見證者和代言人，帶領(lǐng)讀者走入書中的世界?！帮L(fēng)先生”這一形象可以自由穿梭古今，讓作品兼具歷史縱深感和當(dāng)代性，這為人稱轉(zhuǎn)換和話題切換等提供了極大的便利。書中的故事以《詩經(jīng)》的篇章為引子開篇，帶讀者感受時間的維度和文化的厚度，使作品擁有了更廣闊的視野。

??書中的“風(fēng)先生”似乎是作者筆下的全能角色，但有時“風(fēng)先生”也會自言無能、無力，“說不清”“不說了”。這是中國傳統(tǒng)美學(xué)的“大美無言”“言外之意”“味外之旨”等觀念的體現(xiàn)。

??于是，龐大復(fù)雜、流變奔騰的歷史在時空的審美意境中，變成了富有美感的“須臾之物”。書中，歷史遺址、歷史人物、歷史遺珍與自然“合一”，“天人合一”的美學(xué)意義就此呈現(xiàn)。

??《周原紀(jì)》借由天人合一的傳統(tǒng)文化審美模式，以文學(xué)的方式思考天道自然、歷史社會、人類命運(yùn)的關(guān)系，帶讀者了解古周原上璀璨厚重的中華文化和源遠(yuǎn)流長的中華文明，進(jìn)而解開蘊(yùn)藏在歷史與文化中的關(guān)于未來的密碼。閱讀《周原紀(jì)》，讀者會有許多新的感悟和思考。

編輯/楊珂　審核/王笑一